خون‌خواهی «رهبر شهید» حقی تمدنی برای مستضعفان جهان است

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی زاگرس تبیین، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنواب موسوی، مدرس حوزه، در مراسم بزرگداشت و سوگواری در رثای رهبر شهید انقلاب اسلامی که امروز، ۲۲ تیرماه در دانشگاه فرهنگیان لرستان برگزار شد، در تبیین ابعاد اندیشه و شخصیت رهبر شهید انقلاب اسلامی، اظهار کرد: برای مواجهه با اندیشه و مطالعه آثار این شخصیت برجسته، باید نگاه مبارزاتی ایشان را به اصول دین اعم از توحید، نبوت و امامت واکاوی کرد. رهبر شهید از ۲۸ سالگی مفسر قرآن کریم بودند، مبارزه با باطل را مهم‌ترین تکلیفی می‌دانستند که خداوند بر دوش بندگان نهاده است.

وی با بیان اینکه در ادبیات ایشان، روحیه قیام و مبارزه موج می‌زند، افزود: حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای، عبادات فردی نظیر نماز و روزه را مقدمه‌ای برای خودسازی برای حضور در میدان مبارزه با باطل می‌دانستند. در واقع، اگر معنویت و عبادتی در انسان روحیه حماسه و ایستادگی ایجاد نکند، آن سجاده و نماز، فرد را به سوی قرب الهی سوق نخواهد داد.

موسوی با اشاره به جایگاه امام خمینی(ره) در احیای روحیه قیام در جامعه، گفت: امام معجزه‌گری بود که از ایمان مردم، «عمل صالح» تولید کرد؛ عمل صالحی که بدون آن، سایر اعمال مقبولیت نمی‌یافت و آن، همان «قیام لله» بود. در همین بستر، رهبر شهید نیز با تزریق روحیه غیرت و شجاعت، روح عزت را که پس از ۲۵۰۰ سال تحقیر و ذلت تاریخی در میان ملت ایران به فراموشی سپرده شده بود، احیا کرد.

این استاد حوزه تصریح کرد: تاریخ گواه است که در دوران‌های گذشته، خاک این کشور به راحتی مورد تصرف بیگانگان قرار می‌گرفت، اما در عصر امامین انقلاب، ملت ایران با تکیه بر روح عزت و قیام، حتی یک وجب از خاک خود را به دشمن ندادند.

وی در پایان با اشاره به تأثیر شهادت رهبر شهید بر جامعه، اظهار کرد: شهادت ایشان، روح قیام لله را در جامعه مبعوث کرد و خون ایشان مانند خون اباعبدالله(ع) جریان‌ساز شد. بنابراین باید مراقب بود که مسئله خون‌خواهی رهبر شهید را به یک رابطه عاطفی پسر و پدری تقلیل ندهیم؛ بلکه این خون‌خواهی، حقی تمدنی برای تمامی مستضعفان جهان است که هیچ زمان و مکانی قادر به محدود کردن آن نیست.